Third Sunday of Advent

SABBATH GUIDE

Third Sunday of Advent

https://bible.usccb.org/bible/readings/121122.cfm

“Those whom the LORD has ransomed will return and enter Zion singing, crowned with everlasting joy; they will meet with joy and gladness, sorrow and mourning will flee.” (Is 35:10)

John the Baptist had given his life to prepare the way of the Lord. He leaped for joy in his mother’s womb while in the presence of Mary and her unborn Son. Now, what joy he must have felt to hear the response that Jesus is the one for whom he had been waiting. John receives these words while in prison and is soon to be beheaded. He never sees the fulfillment of his work in this life, but simply serves and surrenders, and in that he finds joy. There are other examples of this in Scripture. The prophets of the Old Testament did not live to see the coming of the Messiah that they had foretold. Moses never entered the Promised Land after leading the Israelites out of slavery and into the desert. St. Joseph most likely did not live to see Jesus begin His public ministry. Yet, each strove to faithfully serve God, to accomplish what He was asking of them to the best of their ability. Are we also able to find joy in fulfilling the calling God is asking of us even if in this life we are never able to fully see the results? Are we able to persevere each day through whatever circumstances we face? John found joy even in prison when hearing the good news from Jesus. In whatever circumstances we find ourselves, may we also be filled with joy at the Good News of the coming of Jesus Christ.

• Right now where are you finding joy?

• Is there something God is asking of you that you are finding hard to do? Or something you have been doing but you feel like you are not seeing the results?

• What is a concrete choice you could make to find joy, no matter the circumstances? Is there something you could do to help others find joy, as well?

GUÍA DOMINICAL

“Volverán a casa los rescatados por el Señor, vendrán a Sión con cánticos de júbilo, coronados de perpetua alegría; serán su escolta el gozo y la dicha, porque la pena y la aflicción habrán terminado.” (Is 35,10)

Juan el Bautista había dado su vida para preparar el camino del Señor. Saltó de gozo en el vientre de su madre, en presencia de María y de su Hijo no nacido. Qué alegría debió sentir al oír la respuesta de que Jesús es aquel a quien había estado esperando. Juan recibe estas palabras mientras se encuentra encarcelado y pronto será decapitado. Nunca llega a ver el cumplimiento de su trabajo en vida, sino que simplemente sirve y se entrega, y al hacerlo encuentra la alegría. Hay más ejemplos en la Escritura. Los profetas del Antiguo Testamento no vivieron para ver la llegada del Mesías que habían anunciado. Moisés no llegó a entrar en la Tierra Prometida después de sacar a los israelitas de la esclavitud y del desierto. San José probablemente no vivió para ver a Jesús comenzar su ministerio público. Sin embargo, cada uno de ellos se esforzó por servir fielmente a Dios, por cumplir lo que Él les pedía de la mejor manera posible. ¿Nosotros también somos capaces de encontrar la alegría en el cumplimiento del llamado que Dios nos hace, aunque nunca podamos ver los frutos en esta vida? ¿Somos capaces de seguir luchando cada día a pesar de las circunstancias a las que nos enfrentamos? Juan encontró la alegría incluso en la cárcel al escuchar las buenas nuevas de Jesús. Sea cual sea la circunstancia en la que nos encontremos, que podamos también llenarnos de alegría ante la Buena Nueva de la venida de Jesucristo.

• ¿Dónde encuentras tu alegría en este momento?

• ¿Hay algo que Dios te pide que te cuesta hacer? ¿O algo que has estado haciendo pero sientes que no estás viendo los frutos?

• ¿Qué decisión concreta podrías tomar para encontrar alegría, sin importar las circunstancias? ¿Hay algo que puedas hacer para ayudar a otros a encontrar la alegría?

Second Sunday of Advent

SABBATH GUIDE

Second Sunday of Advent

https://bible.usccb.org/bible/readings/120422.cfm

“Justice shall flourish in his time, and fullness of peace for ever.” (response for Psalm 72)

We hear a lot about peace during this time of year. The first reading today presents an idyllic vision of peace on the Lord’s holy mountain. In a previous chapter, we read from Isaiah, “For a child is born to us, a son is given to us…They name him … Prince of Peace” (Is 9:5). And, yet, these promises of peace can often feel unattainable in our situation. While true and lasting peace can only be found perfectly in heaven, we can experience the “peace of God that surpasses all understanding” (Phil 4:7) by fully surrendering to Him. In Advent, we reflect on the three comings of Christ: His birth, His return, but also His coming to us right now in whatever circumstances we are facing. The traditions of Advent can help make His presence with us right now more palpable, as He invites us more and more each day to abandon ourselves to His holy will. Our surrender doesn’t mean we give up, it means we act in a way that shows our unshakeable faith that Jesus is in control. Just as when you float in the water, in a very real way you are still doing something. If you did nothing you would sink. But you can only float if you let go and entrust yourself to the water. As we continue through this season of Advent let us reaffirm our belief in Jesus Christ who out of love for us has come into the world. Let us surrender even more to the King of kings, Lord of lords, the Prince of peace who promises us: “Peace I leave with you; my peace I give to you. Not as the world gives do I give it to you. Do not let your hearts be troubled or afraid.” (Jn 14:27).

• What situation is stealing your peace right now?

• Is there a way where you are experiencing a lack of peace, but that is negatively impacting others? How could you change that?

• Is there a way this Advent you could be a “voice crying out” to encourage others to experience the peace Christ offers?

GUÍA DOMINICAL

“Florecerá en sus días la justicia y reinará la paz, era tras era.” (respuesta para el salmo 72)

En esta temporada del año se habla mucho de la paz. La primera lectura de hoy presenta una visión de paz en el monte santo del Señor. En un capítulo anterior leímos de Isaías: "Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado.... se le da por nombre... Príncipe de la paz" (Is 9,5). Y, sin embargo, a menudo estas promesas de paz pueden parecer inalcanzables en nuestra situación. Aunque la paz verdadera y duradera sólo puede encontrarse perfectamente en el cielo, podemos experimentar "la paz de Dios, que supera todo lo que podemos pensar" (Flp 4,7) entregándonos plenamente a Él. Durante el Adviento reflexionamos sobre las tres venidas de Cristo: Su nacimiento, su regreso, pero también su venida a nosotros ahora mismo en cualquier circunstancia en la que nos encontremos. Las tradiciones del Adviento pueden ayudar a hacer más palpable su presencia entre nosotros en este momento, ya que Él nos invita cada día más a abandonarnos a su santa voluntad. Nuestra entrega no significa que nos rindamos, sino que actuamos de una manera que demuestra nuestra fe inquebrantable en que Jesús tiene el control. Al continuar en este tiempo de Adviento, reforcemos nuestra creencia en Jesucristo, que ha venido al mundo porque nos ama. Entreguémonos aún más al Rey de reyes, Señor de señores, Príncipe de la paz que nos promete: "Les dejo la paz, les doy mi paz, pero no como la da el mundo. ¡No se inquieten ni teman!". (Jn 14,27).

• ¿Qué situación te está robando la paz en este momento?

• ¿Hay alguna forma en la que estés experimentando una falta de paz, y que esté afectando negativamente a otras personas? ¿Cómo podrías cambiar eso?

• ¿Hay alguna forma en la que puedas ser “una voz que clama" para animar a otros a experimentar la paz que Cristo ofrece?

First Sunday of Advent

SABBATH GUIDE

First Sunday of Advent

“So too, you also must be prepared, for at an hour you do not expect, the Son of Man will come." Mt 24:44

The culture seems to run full force from one season to another - preparing for Christmas as soon as Halloween is over. But, as Catholics, how should our time of preparation look? Upon the initiation of this season of Advent, we notice how the Church makes deliberate choices in the liturgy, choices to aid us in the awareness that something is different, raising expectations, and creating longing.

Additionally, the Church has incorporated different practices throughout the centuries, sometimes more penitential, sometimes more focused on hope, in living out the Advent season. What can we do during this time to help foster a greater longing in our hearts for Jesus? How do we make sure we are not rushing straight into Christmas? How do we purposefully enter into this season of waiting with hope?

Advent is a gift for us: to prepare our lives and hearts to celebrate Jesus’ birth and glorious return. So let us “throw off the works of darkness and put on the armor of light” (Rom 13:12), not trying to rush beyond the waiting. Instead, we have the opportunity to embrace this moment fully throughout these weeks so we may experience fresh and abundant joy on Christmas.

• Has there been a time in your life recently when you had to wait for something? When in your life have you found waiting difficult?

• Are there any Advent practices you would like to incorporate into your prayer life this season to better prepare for the celebration of Jesus’ birth?

• Are there any places in your life the Lord is calling you to convert and better prepare for His Second Coming?

GUÍA DOMINICAL

“También ustedes estén preparados, porque a la hora que menos lo piensen, vendrá el Hijo del hombre”. Mt 24, 44

En nuestra cultura, pasamos tan rapido de una temporada a la siguiente; nos preparamos para la navidad tan pronto que pasa Halloween. Pero, como católicos, ¿cómo debería ser nuestro tiempo de preparación? Al iniciarse este tiempo de Adviento, observamos cómo la Iglesia hace selecciones deliberadas en la liturgia, selecciones para ayudarnos a tomar conciencia de que es algo diferente, que genera expectativas y crea anhelos.

Asimismo, la Iglesia ha incorporado diferentes prácticas a lo largo de los siglos para vivir el tiempo de Adviento; a veces más penitenciales y otras más centradas en la esperanza. ¿Qué podemos hacer durante este tiempo para ayudar a fomentar un mayor anhelo de Jesús en nuestros corazones? ¿Cómo podemos asegurarnos de que no nos apresuramos a entrar directamente en la Navidad? ¿Cómo podemos vivir este tiempo de espera con esperanza?

El Adviento es un regalo para nosotros, para preparar nuestras vidas y nuestros corazones para celebrar el nacimiento de Jesús y su glorioso regreso. Así pues, “abandonemos las obras propias de la noche y vistámonos con la armadura de la luz" (Rom 13,12), sin tratar de apresurarnos más allá de la espera. En cambio, tenemos la oportunidad de abrazar plenamente este momento a lo largo de estas semanas para poder experimentar una alegría renovada y abundante en Navidad.

• ¿Durante los últimos tiempos has tenido que esperar por algo? ¿En qué momento de tu vida te ha resultado difícil esperar?

• ¿Hay alguna práctica de Adviento que te gustaría incorporar a tu vida de oración en esta temporada para prepararte mejor para la celebración del nacimiento de Jesús?

• ¿Hay algún lugar en tu vida en el que el Señor te esté llamando a convertirte y a prepararte mejor para su segunda venida?

The Solemnity of Our Lord Jesus Christ, King of the Universe

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 The Solemnity of Our Lord Jesus Christ, King of the Universe

 First Reading-2 Sm 5:1-3| Responsorial Psalm - Ps 122  | Second Reading -Col 1:12-20 | Gospel - Lk 23:35-43

https://bible.usccb.org/bible/readings/112022.cfm

"Jesus, remember me when you come into your kingdom." (Lk 23:42)

Today the Church invites us to remember with joy and hope that Jesus Christ is truly King of kings and Lord of lords; it is startling that the Gospel reading is not about the King of the Universe reigning in glory, but instead of the King of the Jews hanging on a cross. Despite Jesus’ suffering and humiliation, the repentant thief recognizes the sovereignty of our Lord and requests to be remembered in His kingdom. In the midst of what seemed to be a hopeless situation, our King grants the criminal pardon and promises him paradise. 

Perhaps we also find ourselves in what seems to be a hopeless situation. Maybe we are filled with despair at the condition of the world. Yet even amid the darkness, do we recognize Jesus as King and Lord? St. Paul tells us in his letter to the Romans: “For in hope we were saved. Now hope that sees for itself is not hope. For who hopes for what one sees? But if we hope for what we do not see, we wait with endurance” (Rom 8:24-25). 

Next week we enter the hope-filled season of Advent, remembering Jesus’ first coming when born in a stable, but also renewing our faith that Jesus will come again in power and might and glory at the end of time. Even as we face difficulties or feel discouraged, let us run to the King of Kings and pray the words of the thief: “Jesus, remember me when You come into Your Kingdom” (Lk 23:42). 

1. Is there an area or situation in your life where you feel hopeless right now? How can you “wait with endurance” despite that?

2. Is it easier for you to relate to Jesus on the cross or Jesus on His throne? Why might that be?

3. In what ways does your life show that you are a subject of Jesus Christ, King of the Universe?

GUÍA DOMINICAL

Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo

Primera Lectura- 2 Sm 5, 1-3 | Salmo Responsorial - Salmo 121, 1-2. 4-5 | Segunda Lectura - Col 1, 12-20 | Evangelio - Lc 23, 35-43

"Señor, cuando llegues a tu Reino, acuérdate de mí." (Lc 23, 42)

El día de hoy, la Iglesia nos invita a recordar con alegría y esperanza que Jesucristo es realmente Rey de reyes y Señor de señores; resulta alarmante que la lectura del Evangelio no se refiera al Rey del Universo reinando con gloria, sino al Rey de los judíos colgado en la cruz. A pesar del sufrimiento y la humillación de Jesús, el ladrón arrepentido reconoce la soberanía de nuestro Señor y pide ser recordado en su reino. En medio de lo que parecía una situación desesperada, nuestro Rey concede el perdón al criminal y le promete el paraíso. 

Quizá también nos encontremos en una situación que parece imposible. Tal vez estamos llenos de desesperación por la condición del mundo. Sin embargo, incluso en medio de la oscuridad, ¿reconocemos a Jesús como Rey y Señor? San Pablo nos dice en su carta a los romanos "Porque solamente en esperanza estamos salvados. Ahora bien, cuando se ve lo que se espera, ya no se espera más: ¿acaso se puede esperar lo que se ve? En cambio, si esperamos lo que no vemos, lo esperamos con constancia." (Rom 8,24-25). 

La próxima semana entraremos en el tiempo de Adviento, lleno de esperanza, recordando la primera venida de Jesús cuando nació en un establo, pero también renovando nuestra fe en que Jesús vendrá de nuevo con poder, fuerza y gloria al final de los tiempos. Incluso cuando nos enfrentemos a dificultades o nos sintamos desanimados, acudamos al Rey de Reyes y recemos las palabras del ladrón: "Señor, cuando llegues a tu Reino, acuérdate de mí" (Lc 23,42). 

1. ¿Hay algún área o situación en tu vida en la que te sientas sin esperanza en este momento? ¿Cómo puedes "esperar con paciencia" a pesar de ello?

2. ¿Te resulta más fácil identificarte con Jesús en la cruz o con Jesús en su trono? ¿Por qué?

3. ¿De qué manera demuestras que eres un seguidor de Jesucristo, el Rey del Universo?

Thirty Third Sunday in Ordinary Time

SABBATH GUIDE

 Thirty-Third Sunday in Ordinary Time 

First Reading-Mal 3:19-20a| Responsorial Psalm - Ps 98  | Second Reading -2 Thes 3:7-12  | Gospel -Lk 21:5-19

https://bible.usccb.org/bible/readings/111322.cfm

“You will be hated by all because of my name, but not a hair on your head will be destroyed. By your perseverance you will secure your lives.” Lk 21:17-19

Our Lord is very explicit about the expectations of being His disciples. He tells us that anyone who wishes to follow Him must “deny himself and take up his cross daily” (Lk 9:23), that “in the world, you will have trouble” (Jn 16:33), and in today’s Gospel that we will be hated, persecuted, and perhaps put to death because of Him. So why do we get so upset amid challenges? Why do we get so discouraged when things are difficult? The Lord has told us to expect it, but that He is with us, and through “perseverance [we] will secure [our] lives” (Lk 21:19). 

One definition of perseverance is "to not give up" or not to "act on discouragement." Living that out can look like being faithful to daily prayer even when it takes work or not getting so distressed when we face difficulty, but instead surrendering to the will of God. Persevering means not giving in to the worldview of cynicism, hate, and blame - choosing to persist in service, giving, and in love. 

Venerable Bruno Lanteri, the founder of the Oblates of the Virgin Mary, counsels: “Be firmly resolved never to let yourself be troubled by anything in the world. Present yourself humbly and with complete confidence to the Lord in prayer, and he will not fail to have compassion on you.” Jesus has made clear the struggles we will face in following Him - nonetheless, He assures us that “whoever loses his life for [His] sake will save it” (Lk 9:24) and tells us to “take courage, I have conquered the world” (Jn 16:33). Trusting in Him, let us persevere. 

1. How do you usually react to challenges or suffering?

2. Is there an area of your life in which you have persevered? What was the result?

3. Where are you lacking perseverance and resolve in following Jesus? Can you spend some time asking Him to strengthen you?

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Trigésimo Tercer Domingo del Tiempo Ordinario

Primera Lectura- Mal 3, 19-20 | Salmo Responsorial - Salmo 97, 5-6. 7-9a. 9bc | Segunda Lectura - 2 Tes 3, 7-12 | Evangelio - Lc 21, 5-19

“Los odiarán por causa mía. Sin embargo, no caerá ningún cabello de la cabeza de ustedes. Si se mantienen firmes, conseguirán la vida.” Lc 21,17-19

Nuestro Señor es muy claro sobre las expectativas de ser sus discípulos. Nos dice que para seguirle es necesario "que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz cada día y [seguirle]" (Lc 9,23), que “en el mundo tendrán que sufrir" (Jn 16,33) y, en el Evangelio de hoy, que seremos odiados, perseguidos y, tal vez, condenados a muerte por su causa. Entonces, ¿por qué nos molestan tanto los desafíos? ¿Por qué nos desanimamos tanto cuando las cosas son difíciles? El Señor nos ha dicho que debemos esperar las dificultades, pero que Él está con nosotros y que “gracias a la constancia salvarán sus vidas" (Lc 21,19). 

Una definición de la perseverancia es "no rendirse" o "no actuar con desánimo". Vivir de esta manera puede consistir en ser fieles en la oración diaria, aunque nos cueste trabajo, o en no angustiarnos tanto cuando nos enfrentamos a una dificultad, sino en rendirnos a la voluntad de Dios. Perseverar significa no rendirse a la visión del mundo del cinismo, el odio y la culpa, y elegir persistir en el servicio, la entrega y el amor. 

El venerable Bruno Lanteri, fundador de los Oblatos de la Virgen María, aconseja: "Ten la firme decisión de no dejarte turbar por nada del mundo. Preséntate humildemente y con plena confianza al Señor en la oración, y él no dejará de tener compasión de ti". Jesús ha dejado claras las batallas que tendremos que afrontar al seguirle; sin embargo, nos asegura que "el que pierda su vida por [Él], la salvará" (Lc 9,24) y nos dice "tengan valor: yo he vencido al mundo" (Jn 16,33). Perseveremos confiando en Él. 

1. ¿Cómo reaccionas ante los retos o el sufrimiento?

2. ¿Hay algún aspecto de tu vida en el que hayas perseverado? ¿Cuál fue el resultado?

3. ¿Dónde te falta perseverancia y determinación para seguir a Jesús? ¿Puedes dedicar algún tiempo a pedirle a Él que te fortalezca?

Thirty Second Sunday in Ordinary Time

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 Thirty-second Sunday in Ordinary Time 

First Reading-2 Mc 7:1-2, 9-14 | Responsorial Psalm - Ps 17  | Second Reading -2 Thes 2:16-3:5  | Gospel -Lk 20:27-38

https://bible.usccb.org/bible/readings/110622.cfm

 “...the King of the world will raise us up to live again forever.” 2 Mc 7:9

What are we living for - what are the things with which we are most concerned? In the Gospel, the Sadducees are worried about a petty debate - about winning an argument - in stark contrast to the seven brothers in the second book of Maccabbees. Boldly refusing to violate God’s law, willing to suffer torture and death to gain eternal life, the focus of these young men was clearly on the Lord, their hearts set on following Him and Him alone. It can be hard to keep that perspective, especially when the things of this world can have a strong pull. 

As we reflect on the resurrection, we are reminded of the promises of Christ and the hope they provide through discipleship. One discipline of discipleship that helps us keep our hearts longing for eternity is the practice of tithing. Sacrificially giving can help break the hold that money and possessions can sometimes have on us. Commitment to a financial pledge prompts us to step out in faith, trusting more in God’s providence than in our power. St. Paul declares: “I consider that the sufferings of this present time are as nothing compared with the glory to be revealed for us” (Rom 8:18). May we have that same certainty and strive to stay focused on the things of the Lord that are eternal!  

1. What things present a difficulty in staying focused on eternity?

2. Have you ever felt like money or possessions might have too strong of a hold on you?

3. Are you currently giving sacrificially of your finances? Have you taken time to pray about what the Lord is asking of you regarding tithing? 

We invite you to support the mission of St. Ann with your commitment pledge at [insert stewardship pledge link]

GUÍA DOMINICAL

Trigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario

Primera Lectura- 2 Mc 7, 1-2. 9-14 | Salmo Responsorial - Salmo 16, 1. 5-6. 8b y 15 | Segunda Lectura -2 Tes 2, 16–3, 5 | Evangelio - Lc 20, 27-38

 “...el rey del universo nos resucitará a una vida eterna.” 2 Mc 7, 9

¿Para qué vivimos? ¿Cuáles son las cosas que más nos preocupan? En el Evangelio, los saduceos están preocupados por ganar un debate trivial a diferencia de los siete hermanos del segundo libro de los Macabeos. Ellos se negaron valientemente a violar la ley de Dios y estaban dispuestos a sufrir la tortura y la muerte para ganar la vida eterna. El enfoque de estos jóvenes estaba claramente en el Señor y sus corazones estaban fijos en seguirlo a Él y sólo a Él. Puede ser difícil conservar ese enfoque, especialmente cuando las cosas de este mundo pueden ser tan atractivas. 

Cuando reflexionamos sobre la resurrección, recordamos las promesas de Cristo y la esperanza que brindan a través del discipulado. Una de las disciplinas del discipulado que nos ayuda a que nuestros corazones anhelen la eternidad es la práctica del diezmo. El sacrificio puede ayudar a romper el poder que el dinero y las posesiones pueden tener sobre nosotros. El compromiso de una promesa financiera nos impulsa a dar un paso en la fe, confiando más en la providencia de Dios que en nuestro propio poder. San Pablo declara: "Yo considero que los sufrimientos del tiempo presente no pueden compararse con la gloria futura que se revelará en nosotros" (Rm 8,18). Ojalá nosotros tengamos esa misma certeza y nos esforzamos por mantenernos centrados en las cosas del Señor que son eternas. 

1. ¿Qué cosas te dificultan mantenerte enfocado en la eternidad?

2. ¿Alguna vez has sentido que el dinero o las cosas materiales son demasiado importantes para ti?

3. ¿Actualmente estás dando sacrificialmente de tus finanzas? ¿Has tomado tiempo para orar sobre lo que el Señor te pide con respecto al diezmo? 

Te invitamos a apoyar la misión de Santa Ana con tu promesa financiera en [insertar enlace de promesa de corresponsabilidad].

Thirty First Sunday in Ordinary Time

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 Thirty-first Sunday in Ordinary Time 

First Reading-Wis 11:22-12:2 | Responsorial Psalm - Ps 145  | Second Reading - 2 Thes 1:11-2:2  | Gospel -Lk 19:1-10

https://bible.usccb.org/bible/readings/103022.cfm

But Zacchaeus stood there and said to the Lord, "Behold, half of my possessions, Lord, I shall give to the poor, and if I have extorted anything from anyone I shall repay it four times over." (Lk 19:8)

In the journey of discipleship, we often speak of conversion and repentance, but in the Gospel, we see modeled for us another essential aspect of our walk with Jesus - reparation. Zacchaeus - at first merely curious about Jesus - is cut to the heart when he meets Him face to face. Joyfully receiving our Lord, Zacchaeus promises to make up for the various ways he used his position to steal from others as a tax collector. He was instantly transformed into a Christian steward.

When we sin, we need to confess and receive forgiveness, but we also ought to endeavor to make it right in whatever way possible. Even small children recognize this: when the boy accidentally hits the baseball through the window, he apologizes, saying, “I will pay for it!” As adults, we sometimes forget how important this is. If we have stolen, we need to compensate for it. If we have hurt someone, we need to try to reconcile. Sometimes it is hard to find an action that corresponds to the sin, but we can always offer any fasting, sacrifice, or suffering to the Lord, asking Him in His goodness to use it for grace in the situation. 

Venerable Fulton Sheen says, “Because the past is with him in the form of remorse or guilt, because the future is with him in his anxiety, it follows that the only way a man can escape either burden is by reparation - the making up for the wrong done in the past - and by a firm resolution to avoid such sin in the future." (Go to Heaven p.135). As the walls in Jericho came down, so in this encounter with Jesus, the walls in Zacchaeus' heart came down; he repents, showing the fruit of his conversion by trying to put right what he had done wrong and going forward to serve those in need. Let us also follow our repentance with reparation.

1. Is reparation an idea with which you are familiar? What are your feelings about it?

2. Have you ever been in a situation where someone apologized to you but, for some reason, it did not seem sincere? 

3. What is a sin you struggle with in your life? Is there a concrete action you can do to make reparation to counter it? Maybe through serving those in need (time, talent, treasure)?

GUÍA DOMINICAL

Vigésimo Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario

Primera Lectura- Sab 11, 22–12, 2 | Salmo Responsorial - Salmo 144, 1-2.8-9. 10-11. 13cd-14 | Segunda Lectura - 2 Tes 1, 11–2, 2 | Evangelio - Lc 19, 1-10

Zaqueo, poniéndose de pie, dijo a Jesús: "Mira, Señor, voy a dar a los pobres la mitad de mis bienes, y si he defraudado a alguien, le restituiré cuatro veces más" (Lc 19,8)

En el camino del discipulado, solemos hablar sobre la conversión y el arrepentimiento, pero en el Evangelio se nos muestra otro aspecto esencial de nuestro camino con Jesús: la reparación. Zaqueo, que al principio sólo sentía curiosidad por conocer a Jesús, se ve conmovido cuando se encuentra con Él cara a cara. Al recibir al Señor con alegría, Zaqueo promete reparar el daño que hizo al utilizar su posición de recaudador de impuestos para robar a los demás.

Cuando pecamos, tenemos que confesarnos y recibir el perdón, pero también debemos esforzarnos por reparar el daño de cualquier manera posible. Incluso los niños pequeños lo reconocen: cuando el niño accidentalmente rompe la ventana jugando fútbol, se disculpa diciendo: " ¡Yo la pagaré!". Como adultos, a veces olvidamos lo importante que es esto. Si hemos robado, tenemos que compensarlo. Si hemos herido a alguien, tenemos que intentar reconciliarnos. A veces es difícil encontrar una acción que corresponda al pecado, pero siempre podemos ofrecer cualquier ayuno, sacrificio o sufrimiento al Señor, pidiéndole que en su bondad lo utilice para obtener gracia en esa situación. 

El Venerable Fulton Sheen dice: "Puesto que el pasado le acompaña en forma de remordimiento o de culpa, y puesto que el futuro le acompaña en forma de ansiedad, se deduce que el único modo en que un hombre puede escapar de cualquiera de estas cargas es mediante la reparación -el reparo del daño hecho en el pasado- y mediante una resolución firme de evitar ese pecado en el futuro". (Go to Heaven p.135). Así como los muros de Jericó se derrumbaron, en este encuentro con Jesús se derrumbaron los muros del corazón de Zaqueo, que se arrepiente, mostrando el fruto de su conversión al tratar de reparar lo que había hecho mal. Que nuestro arrepentimiento también nos lleve a la reparación.

1. ¿Te resulta familiar la idea de la reparación? ¿Cuáles son tus sentimientos al respecto?

2. ¿Alguna vez has estado en una situación en la que alguien te haya pedido perdón pero, por alguna razón, no te haya parecido sincero? 

3. ¿Cuál es un pecado con el que luchas en tu vida? ¿Existe alguna acción concreta que puedas hacer para reparar ese pecado?

Thirtieth Sunday in Ordinary Time

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Thirtieth Sunday in Ordinary Time

First Reading-Sir 35:12-14, 16-18 | Responsorial Psalm - Ps 34  | Second Reading - 2 Tm 4:6-8, 16-18  | Gospel - Lk 18:9-14

https://bible.usccb.org/bible/readings/102322.cfm

“...the tax collector stood off at a distance and would not even raise his eyes to heaven but beat his breast and prayed, 'O God, be merciful to me a sinner.'” (Luke 18:13)

What is our attitude before God? Do we come before Him full of ourselves, wanting to show off our accomplishments? Or do we come before Him empty and humble, recognizing how much we need Him? Acknowledging our total dependence on God is the starting point of the spiritual life, which is articulated in the Catechism of the Catholic Church as fundamental in the pursuit of sanctity: “the saints have always had a lively awareness that their merits were pure grace” (CCC #2011). From His hand comes all that we are and all we call our own - any good that we can do completely flows from Him. 

The Pharisee in the Gospel seems to be a “good” man, but only the tax collector is justified. St. Therese of Lisieux, whose feast day was on October 1, said: “As soon as God sees us convinced of our own nothingness — He stretches out His hand to us; but if we wish to attempt great things, even under the pretext of zeal, He leaves us alone. It is sufficient therefore to humble oneself and to bear our imperfections meekly: that is true sanctity.” We must be on guard that spiritual pride does not rob us of all that God desires for us. One way to do that is to frequent the Sacrament of Reconciliation. With the same spirit as the tax collector, we expose our sinfulness before the Lord and receive His mercy. 

Another spiritual discipline is to memorize what is called the “Jesus Prayer.” Praying the words “Lord Jesus Christ, Son of God, have mercy on me a sinner” frequently throughout our day allows us to take a posture of receptivity to the merciful grace of the Lord. Let us always come before the Lord with this attitude of humility and reverence, acknowledging our lowliness and His greatness, “for everyone who exalts himself will be humbled, and the one who humbles himself will be exalted” (Lk 18:14).

1. Is your attitude before God more like the Pharisee or the tax collector? Why might that be?

2. Are there any places in your life where you depend more on yourself and your deeds than on God?

3. What is one thing you could try to combat spiritual pride and grow in greater humility before the Lord?

Twenty Ninth Sunday in Ordinary Time

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 Twenty-Ninth Sunday in Ordinary Time 

First Reading- Ex 17:8-13 | Responsorial Psalm - Ps 121  | Second Reading - 2 Tm 3:14-4:2  | Gospel - Lk 18:1-8

https://bible.usccb.org/bible/readings/101622.cfm

“Meanwhile Aaron and Hur supported his hands, one on one side and one on the other, so that his hands remained steady till sunset.” Ex 17:12

Who in your life helps to “support your hands” when you are growing tired? As our culture has become more mobile and transient, we, in many ways, have also become more isolated. But the Christian life is not meant to be lived alone. The first reading gives a powerful witness to what community is. Joshua is victorious only with the support of Moses, but it is only with the help of Aaron and Hur that Moses can provide that support. What if Joshua had wanted to battle independent of Moses? What if Moses had been too proud to admit he needed help? Defeat would have inevitably followed. 

Similarly, we need people in our lives who are also pursuing Jesus and who we can be honest with when we are struggling. An intentional community - different from friendship - is what we need. These are relationships where we permit each other to “be persistent whether it is convenient or inconvenient; convince, reprimand, encourage through all patience and teaching” (2 Tim 4:2). Perhaps you already have that type of community. Stay committed and be willing to be authentic with each other. Perhaps you know people God is calling you to pursue more intentional community with; consider asking them to hold you accountable or inviting them to be more open with you. Perhaps you don’t know how to find community; consider exploring the community groups forming at St. Ann (stannparish.org/groups). 

It is a normal tendency to hide, wear masks, and feel we need to do things alone, yet even Jesus sent out the disciples two by two. Who is lifting your arms when you are tired? Whose arms are you able to lift? Ask the Lord to lead you in that; He doesn’t ask us to be in the battle alone.

1. Where do you find support right now? Who do you share with if you are struggling?

2. Is the Christian community something you are experiencing? Is it something you desire?

3. Who in your life might God be calling you to support more?

GUÍA DOMINICAL

Vigésimo Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario

Primera Lectura- Ex 17, 8-13 | Salmo Responsorial - Salmo 120, 1-2. 3-4. 5-6. 7-8 | Segunda Lectura -2 Tm 3, 14–4, 2 | Evangelio - Lc 18, 1-8

“Como Moisés se cansó, Aarón y Jur lo hicieron sentar sobre una piedra, y colocándose a su lado, le sostenían los brazos. Así, Moisés pudo mantener en alto las manos hasta la puesta del sol.” Ex 17, 12

¿Hay alguien en tu vida que te ayude a "sostener los brazos" cuando te cansas? A medida que nuestra cultura se ha vuelto más móvil y pasajera, nosotros, en muchos sentidos, también nos hemos aislado más. Pero la vida cristiana no se debe vivir en soledad. La Primera Lectura da un poderoso ejemplo de lo que es la comunidad. Josué sale victorioso solo con el apoyo de Moisés, pero es solo con la ayuda de Aarón y Jur que Moisés puede brindar ese apoyo. ¿Qué hubiera pasado si Josué hubiera querido luchar sin el apoyo de Moisés? ¿Y si Moisés hubiera sido demasiado orgulloso para reconocer que necesitaba ayuda? La derrota habría sido inevitable. 

Del mismo modo, necesitamos personas en nuestras vidas que también busquen a Jesús y con las que podamos ser sinceros cuando tengamos problemas. Lo que necesitamos es una comunidad intencional, algo diferente a una amistad. Son relaciones en las que podemos vivir lo que nos dice la segunda lectura: "insiste a tiempo y a destiempo; convence, reprende y exhorta con toda paciencia y sabiduría" (2 Tim 4,2). Quizás ya tengas ese tipo de comunidad. Permanece comprometido y dispuesto a ser auténtico con los demás. Tal vez conozcas a personas con las que Dios te está llamando a buscar una comunidad más intencional; considera pedirles que te responsabilicen o invitarles a ser más abiertos contigo. Tal vez no sepas cómo buscar una comunidad; considera explorar los grupos de comunidad que se están formando en Santa Ana (parroquiastaana.org/grupos). 

Es normal que nos escondamos, que nos pongamos máscaras y que sintamos que tenemos que hacer las cosas solos, pero incluso Jesús envió a los discípulos de dos en dos. ¿Quién levanta tus brazos cuando estás cansado? ¿A quién le puedes levantar los brazos? Pide al Señor que te guíe en eso; Él no nos pide que vayamos solos en la batalla.

1. ¿En dónde encuentras apoyo en este momento? ¿Con quién compartes tus dificultades?

2. ¿Tienes una comunidad cristiana? ¿Es algo que deseas?

3. ¿A quién podría estar llamando Dios a apoyarte?

Twenty Eighth Sunday in Ordinary Time

SABBATH GUIDE

 Twenty-Eighth Sunday in Ordinary Time 

First Reading- 2 Kgs 5:14-17 | Responsorial Psalm - Ps 98:1, 2-3, 3-4  | Second Reading - 2 Tm 2:8-13  | Gospel - Luke 17:11-19

https://bible.usccb.org/bible/readings/100922.cfm

“And one of them, realizing he had been healed, returned, glorifying God in a loud voice; and he fell at the feet of Jesus and thanked him.” (Lk 17:15-16)

Our readings today tell of two very similar men - both are considered foreigners by the Jews, both with leprosy - asked to perform actions that would seem strange to them. Yet, through their faithful response, they are both healed, returning to God with hearts filled with gratitude and an attitude of worship. 

Revealed through these scriptures is the disposition we are to have at the opportunity we have in the celebration of the Mass. Eucharist comes from a Greek word that means “to give thanks.” Acknowledging how the Lord has healed us, aware of the tremendous good He has done for us, we overflow with thankfulness; so we come to Mass offering our great God the thanks, the praise, the honor that is His due. Our Lord is so good that His invitation and expectation of us coming is such that He pours even more out on us, giving us His very self. We receive so much more than we could ever possibly give. 

Often we encounter difficult moments where it feels burdensome to get to Mass. Other times our attendance seems an empty encounter with meager benefits. Let us never doubt the value of being present there; let us shift our focus from what we are getting towards the worship and adoration of the Creator of the Universe, Who knows us and loves us and invites us into His presence. “How can I repay the LORD for all the great good done for me? I will raise the cup of salvation and call on the name of the LORD” (Psalm 116:12-13).

1. What are a few things for which you are grateful to the Lord?

2. What struggles do you face in attending or participating in Mass?

3. Is there any way you desire to shift your attitude about Mass?

Notable Events/Memorials around this time

•  Memorial of St. Teresa of Avila - Saturday 

GUÍA DOMINICAL

Vigésimo Octavo Domingo del Tiempo Ordinario 

Primera Lectura- 2 Reyes 5, 14-17 | Salmo Responsorial - Salmo 97, 1. 2-3ab. 3cd-4 | Segunda Lectura - 2 Tm 2, 8-13 | Evangelio - Lc 17, 11-19

“Uno de ellos, al ver que estaba curado, regresó, alabando a Dios en voz alta, se postró a los pies de Jesús y le dio las gracias.” (Lc 17, 15-16)

Las lecturas de hoy nos hablan de dos hombres muy parecidos -ambos son considerados extranjeros por los judíos y ambos tienen lepra- a quienes se les pide que realicen acciones que les parecerían extrañas. Sin embargo, gracias a su respuesta fiel, ambos son sanados y regresan a Dios con el corazón lleno de agradecimiento y una actitud de adoración. 

Las escrituras revelan la disposición que debemos tener ante la oportunidad de la celebración de la Misa. El término Eucaristía viene de una palabra griega que significa "dar gracias". Venimos a Misa para agradecer, alabar y honrar a nuestro Dios, reconociendo que nos ha sanado y siendo conscientes de todo lo bueno que hace por nosotros. Nuestro Señor es tan bueno que su invitación y la expectativa de que vengamos es tal que se derrama a si mismo sobre nosotros, entregándonos su propio ser. Recibimos mucho más de lo que jamás podríamos ofrecer. 

A menudo nos encontramos con momentos difíciles en los que nos parece inconveniente ir a Misa. Otras veces parece que nuestra asistencia es un encuentro vacío con pocos beneficios. Nunca dudemos del valor de estar presentes; cambiemos nuestro enfoque de lo que recibimos hacia el culto y la adoración del Creador del Universo, que nos conoce y nos ama y nos invita a su presencia. "¿¿Con qué pagaré al Señor todo el bien que me hizo? Alzaré la copa de la salvación e invocaré el nombre del Señor." (Salmo 116, 12-13).

1. ¿Cuáles son las cosas por las que estás agradecido al Señor?

2. ¿Qué dificultades tienes para asistir o participar en la Misa?

3. ¿Hay alguna forma en la que desees cambiar tu actitud hacia la Misa?

Twenty Seventh Sunday in Ordinary Time

SABBATH GUIDE

 Twenty-Seventh Sunday in Ordinary Time 

First Reading- Hab 1:2-3; 2:2-4 | Responsorial Psalm - Ps 95:1-2, 6-7, 8-9  | Second Reading - 2 Tm 1:6-8, 13-14  | Gospel - Luke Lk 17:5-10

https://bible.usccb.org/bible/readings/100222.cfm

"Increase our faith"...“We are unprofitable servants; we have done what we were obliged to do.” Lk 17:5,10

The Catholic Church has always proclaimed the fundamental truth that faith and works are necessary for salvation. We see the two joined beautifully in today’s Gospel. The apostles desire faith, and our Lord explains what wonders can happen with even the smallest amount. But then He illustrates how discipleship also means that we work, comparing our calling to that of a servant. Jesus calls us to have deep and abiding faith in Him and to show that faith through tireless effort in His service. Even in moments where things are difficult, when circumstances seem unfair, or when we are tired from the burden, bolstered by faith in the One who we know loves us, we can continue to pour ourselves out, laboring to bring about His kingdom. Such a good King only wants what is best for us. We might ask as Peter, “what is in it for us?” and then hear the Lord promise us a hundred times more, through faith and works, inheriting eternal life (ref. Mt 19:27-29). Let us respond in gratitude and love, knowing fully how little we deserve it and how unprofitable we are.

1. Today’s Gospel is challenging in many ways. Do you struggle more with the first part - about having faith that can uproot trees? Or the second part - about serving with no expectation of return?

2. Sometimes it is inaccurately expressed as faith vs. works. How do you see the two working together in your discipleship?

3. Is it hard for you to serve without expecting something in return? How might you be able to adopt the attitude of the servant in the Gospel today?

GUÍA DOMINICAL

Vigésimo Septimo Domingo del Tiempo Ordinario

Primera Lectura- Ex 32, 7-11. 13-14 | Salmo Responsorial - Salmo 94, 1-2. 6-7. 8-9 | Segunda Lectura - 2 Tm 1, 6-8. 13-14 | Evangelio - Lc 17, 5-10

"Auméntanos la fe"...“No somos más que siervos, sólo hemos hecho lo que teníamos que hacer.” Lc 17,5.10

La Iglesia Católica siempre ha proclamado la verdad fundamental de que la fe y las obras son necesarias para la salvación. En el Evangelio de hoy vemos cómo ambas cosas se unen de manera hermosa. Los apóstoles desean tener fe, y el Señor explica las maravillas que pueden ocurrir incluso con una cantidad pequeña. Pero después, explica que el discipulado también significa que debemos trabajar, comparando nuestra vocación con la de un siervo. Jesús nos llama a tener una fe profunda y duradera en Él y a mostrar esa fe mediante un esfuerzo incansable a su servicio. Incluso en los momentos en que las cosas son difíciles, cuando las circunstancias parecen injustas, o cuando estamos cansados, reforzados por la fe en Aquel que sabemos que nos ama, podemos seguir esforzándonos, trabajando para hacer realidad su reino. Un Rey tan bueno sólo quiere lo mejor para nosotros. Podríamos preguntarnos, como Pedro, “¿qué nos tocará a nosotros?", y entonces escuchar al Señor prometernos cien veces más, mediante la fe y las obras, la herencia de la Vida eterna (ref. Mt 19, 27-29). Respondamos con agradecimiento y amor, sabiendo plenamente lo poco que merecemos y lo poco útiles que somos.

1. El Evangelio de hoy es un reto en muchos sentidos. ¿Te cuesta más la primera parte, la de tener una fe capaz de arrancar árboles? ¿O con la segunda parte, la de servir sin esperar nada a cambio?

2. En ocasiones, se usa la expresión incorrecta de "fe" contra "obras". ¿Cómo has visto las dos obrando juntas en tu discipulado?

3. ¿Te resulta difícil servir sin esperar nada a cambio? ¿Cómo podrías adoptar la actitud del siervo del Evangelio?

Twenty-Sixth Sunday in Ordinary Time

SABBATH GUIDE

 Twenty-Sixth Sunday in Ordinary Time

First Reading- Am 6:1a,4-7 | Responsorial Psalm - Ps 146:7, 8-9, 9-10  | Second Reading - 1 Tm 6:11-16  | Gospel - Luke 16:19-31

https://bible.usccb.org/bible/readings/092522.cfm

“Thus says the LORD the God of hosts:  Woe to the complacent in Zion!” Am 6:1

Our Lord paints quite a vivid picture in the parable of the rich man and Lazarus, with the luxury of the rich man contrasting forcefully with the suffering of the poor man. And the lesson is clear - the rich man with no compassion for the poor receives torment, while the poor man finally knows consolation. So we must ask ourselves, where are we like that rich man? Where have we allowed our pleasure to take priority, our comfort to blind us to the needs of others? It can become easy for our hearts to become hardened to the suffering of the poor, perhaps to rationalize all the reasons we do not help. But the Scriptures are clear about God’s concern for the poor and His command that those who follow Him must help. In the 3rd century, Emperor Valerian was strongly persecuting the Church. After beheading Pope Sixtus, the emperor demanded that St. Lawrence turn over all of the treasures of the Church. He gave him three days. When the emperor summoned Lawrence to the palace, Lawrence brought with him a great crowd of the poor, crippled, and suffering, declaring boldly, “These are the true treasures of the Church.” Let us not be complacent, but instead, try in whatever way we can to help others in need.

1. Is care for those in need an active part of your discipleship? If not, what are some of the reasons why?

2. It is noteworthy that the rich man is unnamed but informed that the poor man is named Lazarus. What might our Lord be trying to tell us through that?

3. Is there something you could do in the next few weeks to serve the poor? Maybe with the food distribution at St. Ann, a homeless person you pass by, or a donation of time or service to some other organization?

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GUÍA DOMINICAL

Vigésimo Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario

Primera Lectura- Am 8, 4-7 | Salmo Responsorial - Salmo 112, 1-2. 4-6. 7-8 | Segunda Lectura - 1 Tm 2, 1-8 | Evangelio - Lc 16, 1-13

“Pues los que pertenecen a este mundo son más hábiles en sus negocios, que los que pertenecen a la luz.” Lucas 16, 8

Las parábolas constituyen aproximadamente una tercera parte de las enseñanzas de Jesús. Cada una de ellas es una invitación a ir más allá de lo superficial para reflexionar sobre su significado; ciertamente es el caso de la parábola de hoy. ¿Qué nos podría estar diciendo Jesús al elogiar el comportamiento del administrador deshonesto? Como discípulos de Jesús, se supone que debemos ser conscientes, prudentes y diligentes; sin embargo, hay algo en la creatividad, la tenacidad y la iniciativa del administrador que también debemos emular. Nuestro compromiso cristiano es utilizar todas las herramientas a nuestra disposición y todos los dones que el Señor nos ha dado para trabajar para Su Reino. Debemos hacernos dos preguntas esenciales: ¿qué es lo que más desea el corazón del Padre? y ¿cómo podemos utilizar las cosas de este mundo para lograrlo? En lugar de "servir al dinero" -algo que debemos evitar siempre-, debemos esforzarnos por poner el dinero al servicio de Dios. Jesús nos dice: "Yo los envío como a ovejas en medio de lobos: sean entonces astutos como serpientes y sencillos como palomas" (Mt 10,16). Prestemos atención a sus palabras y seamos responsables con todo lo que nos ha dado.

1. ¿Hay alguna manera en la que el Señor desea que seas más creativo o prudente al trabajar en el mundo para Su reino?

2. ¿Hay algún aspecto de tu vida en el que existe la tentación de "servir al dinero" en lugar de utilizarlo para servir a Dios?

3. ¿Hay otras ideas o cosas que el Señor te pueda estar diciendo a través de esta parábola?

Twenty-Fifth Sunday in Ordinary Time

SABBATH GUIDE

 Twenty-Fifth Sunday in Ordinary Time

First Reading- Am 8:4-7 | Responsorial Psalm - Ps 113:1-2, 4-6, 7-8 | Second Reading - 1 Tm 2:1-8 | Gospel - Luke 16:1-13

https://bible.usccb.org/bible/readings/091822.cfm

‘For the children of this world are more prudent in dealing with their own generation than are the children of light.” Luke 16:8

Parables form roughly one-third of Jesus’ teaching. Every one of them is an invitation to go beyond the surface to wrestle with the meaning; certainly the case with the parable today! What could Jesus be telling us by commending the behavior of a dishonest steward? As disciples of Jesus, we are supposed to be conscientious, prudent, and diligent; yet, there is something in the steward’s creativity, tenacity, and proactiveness that we are to emulate as well. Our Christian commissioning is to use every tool at our disposal and all gifts the Lord has provided us to work for His Kingdom. We are to ask ourselves two essential questions: what does the Father’s heart want most, and how do we use the things of this world to accomplish that? Rather than “serve mammon” - something we want to always be on guard from doing - we are to strive to put “mammon” at the service of God. Jesus tells us: “Behold, I am sending you like sheep in the midst of wolves; so be shrewd as serpents and simple as doves” (Mt 10:16). Let us listen to His words and be trustworthy with all that He has given to us. 

1. Is there a way the Lord desires you to be more creative or prudent in working in the world for His kingdom?

2. Is there any area of your life where there is a temptation to “serve mammon” instead of using “mammon” to serve God?

3. Are there other insights or things the Lord might be saying to you through this parable?

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GUÍA DOMINICAL

Vigésimo Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario

Primera Lectura- Am 8, 4-7 | Salmo Responsorial - Salmo 112, 1-2. 4-6. 7-8 | Segunda Lectura - 1 Tm 2, 1-8 | Evangelio - Lc 16, 1-13

“Pues los que pertenecen a este mundo son más hábiles en sus negocios, que los que pertenecen a la luz.” Lucas 16, 8

Las parábolas constituyen aproximadamente una tercera parte de las enseñanzas de Jesús. Cada una de ellas es una invitación a ir más allá de lo superficial para reflexionar sobre su significado; ciertamente es el caso de la parábola de hoy. ¿Qué nos podría estar diciendo Jesús al elogiar el comportamiento del administrador deshonesto? Como discípulos de Jesús, se supone que debemos ser conscientes, prudentes y diligentes; sin embargo, hay algo en la creatividad, la tenacidad y la iniciativa del administrador que también debemos emular. Nuestro compromiso cristiano es utilizar todas las herramientas a nuestra disposición y todos los dones que el Señor nos ha dado para trabajar para Su Reino. Debemos hacernos dos preguntas esenciales: ¿qué es lo que más desea el corazón del Padre? y ¿cómo podemos utilizar las cosas de este mundo para lograrlo? En lugar de "servir al dinero" -algo que debemos evitar siempre-, debemos esforzarnos por poner el dinero al servicio de Dios. Jesús nos dice: "Yo los envío como a ovejas en medio de lobos: sean entonces astutos como serpientes y sencillos como palomas" (Mt 10,16). Prestemos atención a sus palabras y seamos responsables con todo lo que nos ha dado.

1. ¿Hay alguna manera en la que el Señor desea que seas más creativo o prudente al trabajar en el mundo para Su reino?

2. ¿Hay algún aspecto de tu vida en el que existe la tentación de "servir al dinero" en lugar de utilizarlo para servir a Dios?

3. ¿Hay otras ideas o cosas que el Señor te pueda estar diciendo a través de esta parábola?

Twenty-fourth Sunday in Ordinary Time

SABBATH GUIDE

 Twenty-Fourth Sunday in Ordinary Time

First Reading- Ex 32:7-11, 13-14 | Responsorial Psalm - Ps 51:3-4, 12-13, 17, 19  | Second Reading - 1 Tm 1:12-17  | Gospel -LK 15:1-32

https://bible.usccb.org/bible/readings/091122.cfm

‘My son, you are here with me always; everything I have is yours.” Luke 15:31

Have you ever been lost? In the first reading, we hear how the Israelites, once again, lose their way and turn from God. Paul beautifully articulates in the second reading how, despite being far from Jesus, he was found and treated with mercy. And in the Gospel, we hear the three “parables of the lost” - the lost sheep, the lost coin, and the masterpiece: the prodigal son. 

Every line of these readings speaks to the incredible faithfulness, mercy, and enduring love of God. But what do we do in those moments when we don’t believe it - when the touch of God's love seems remote? The younger son in the parable gives up; he takes what he can get and then runs as far away as possible from his father. The older brother approaches it differently: striving for approval and trying to earn his place through obedience, all while resenting his father’s generosity. Despite his apparent proximity, the older son misses the glaring truth of his father’s love for him: everything the father has already belonged to him. If the older brother had recognized the love of the father, perhaps he would have loved his brother better as well. Knowledge of the love of God the Father leads us to have His heart for others. 

Even when we struggle to accept we are loved, let us never leave the house of the Father. In moments of desolation, when perhaps we feel abandoned or forgotten by God, let us stay faithful to the work He has given us; for in the end, whether we feel it or not, the truth is that we are loved by the Father who has sent His Son “to seek and to save what was lost” (Lk 19:10). 

1. Which parable of the lost most speaks to you? What about it speaks to your heart?

2. Have you ever struggled to believe in God's love for you? What might God be saying to you about that through the readings today?

3. What would you suggest to someone that they could do in moments when they doubt God’s love for them?

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GUÍA DOMINICAL

Vigésimo Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario

Primera Lectura- Ex 32, 7-11. 13-14 | Salmo Responsorial - Salmo 50, 3-4. 12-13. 17 y 19 | Segunda Lectura - 1 Tm 1, 12-17 | Evangelio - Lc 15, 1-32

“Hijo, tú siempre estás conmigo y todo lo mío es tuyo.” Lucas 15, 31

¿Alguna vez te has perdido? En la Primera Lectura, escuchamos cómo los israelitas vuelven a extraviarse y a alejarse de Dios. En la segunda lectura, Pablo relata hermosamente cómo, a pesar de estar tan lejos de Jesús, fue encontrado y tratado con misericordia. Y en el Evangelio, escuchamos las "parábolas de la misericordia De Dios": la oveja perdida, la moneda perdida y la obra maestra: el hijo pródigo.

Cada línea de las lecturas habla de la increíble bondad, misericordia y amor eterno de Dios. Pero ¿qué hacemos en los momentos en los que no nos lo creemos, cuando el amor de Dios nos parece lejano? El hijo menor de la parábola se da por vencido; toma lo que puede y luego huye lo más lejos posible de su padre. El hermano mayor tiene una actitud diferente: se esfuerza por ganarse la aprobación de su padre a través de la obediencia, y al mismo tiempo guarda rencor por su generosidad. A pesar su aparente cercanía a su padre, el hijo mayor no se da cuenta de la magnitud de su amor por él: todo lo que el padre tiene ya le pertenece. Si el hermano mayor hubiera reconocido el amor del padre, quizá él también habría amado a su hermano. Al reconocer el amor de Dios Padre, nos conduce a imitar su corazón con los demás. 

Incluso cuando nos cuesta reconocer que somos amados, que nunca dejemos la casa del Padre. En los momentos de soledad, cuando nos sintamos abandonados u olvidados por Dios, continuemos siendo fieles al trabajo que nos ha encomendado; porque aunque no lo sintamos, la verdad es que somos amados por el Padre que ha enviado a su Hijo "a buscar y salvar lo que estaba perdido" (Lc 19,10).

1. ¿Cuál es la parábola de misericordia en la que más te identificas? ¿Qué te dice?

2. ¿Alguna vez has tenido dificultades para creer que Dios te ama? ¿Qué te puede decir Dios al respecto a través de las lecturas de hoy?

3. ¿Qué le recomendarías a alguien que duda del amor de Dios por él?

Twenty-Third Sunday in Ordinary Time

SABBATH GUIDE

 Twenty-Third Sunday in Ordinary Time

First Reading- Wis 9:13-18b | Responsorial Psalm - Ps 90:3-4, 5-6, 12-13, 14 & 17  | Second Reading - Phmn 9-10, 12-17  | Gospel - Lk 14:25-33

https://bible.usccb.org/bible/readings/090422.cfm

“Which of you wishing to construct a tower does not first sit down and calculate the cost…?” Lk 14:28

Have you ever started a project you were unable to finish? Ever said “yes” to something without fully realizing what you were getting into? In today’s Gospel, Jesus is up-front about what it means to follow Him, challenging His listeners to think carefully about the cost of discipleship before making a decision. It is noteworthy that Jesus addresses these words to “great crowds” - perhaps to people who were just curious, hoping for a miracle, or maybe just going along. Being a disciple of Jesus is not something passive - it is not something left partially accomplished. As St. Therese of Lisieux said, “You cannot be half a saint. You must be a whole saint or no saint at all.”

Striving to be a saint does not mean we do not struggle: it means we do not give up, justify our sin, or become complacent. If we are going to profess to be a disciple, then we need to be all-in, “I know your works; I know that you are neither cold nor hot. I wish you were either cold or hot” (Rev 3:16). This is why Jesus asks us to take the time to consider the cost; to discern the choice of following Him. There is no middle ground. Invited to say "yes", we are free to say no; but He loves us either way. Will we carry our cross and come after Him or not?

1. Have you ever had a time or experience when you felt you were able to consider the cost of discipleship?

2. Is following Jesus something you feel you have freely chosen and committed yourself towards wholeheartedly? Something you are still considering?

3. What is one area of your walk with Jesus where you might be “riding the fence” - not completely “all in”?

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GUÍA DOMINICAL

Vigésimo Tercer Domingo del Tiempo Ordinario

Primera Lectura- Sab 9, 13-19 | Salmo Responsorial - Salmo 89, 3-4. 5-6. 12-13. 14 y 17 | Segunda Lectura - Fmn 9-10. 12-17 | Evangelio - Lc 14, 25-33

“¿quién de ustedes, si quiere construir una torre, no se pone primero a calcular el costo?” Lc 14, 28

¿Alguna vez has comenzado un proyecto que no has podido terminar? ¿Alguna vez te has comprometido con algo sin darte cuenta en lo que te estabas metiendo? En el Evangelio de hoy, Jesús es muy claro en cuanto a lo que significa ser su seguidor, desafiando a quienes le escuchan a que reflexionen cuidadosamente sobre lo que cuesta ser discípulo antes de tomar una decisión. Cabe destacar que Jesús les dirige estas palabras a las "grandes multitudes", quizás a personas que sólo tenían curiosidad, que esperaban un milagro o que, tal vez, sólo estaban pasando por allí. Ser discípulo de Jesús no es algo pasivo - no es algo que se deje a medias. Como decía Santa Teresa de Lisieux: "No puedes ser medio santo. Debes ser un santo completo, o no ser santo en absoluto".

Esforzarse por ser un santo no significa que no tengamos dificultades: significa que no nos rendimos, ni justificamos nuestro pecado, ni nos volvemos complacientes. Si vamos a declararnos discípulos, entonces debemos estar completamente comprometidos: "Conozco tus obras: no eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente!" (Ap 3, 15). Por eso Jesús nos pide que tomemos el tiempo para reflexionar sobre el precio; que discernamos la elección de seguirlo. No hay un punto intermedio. Estamos invitados a decir "sí", somos libres de decir "no"; pero Él nos ama de cualquier manera. ¿Cargaremos nuestra cruz y lo seguiremos o no?

1. ¿Alguna vez has sentido que podías considerar pagar el precio de ser un discipulo?

2. ¿Crees que seguir a Jesús es algo que has elegido libremente y con lo que te has comprometido de todo corazón? ¿Es algo que todavía estás considerando?

3. ¿Cuál es un aspecto de tu caminar con Jesús en el que podrías no estar completamente comprometido?

Twenty-Second Sunday in Ordinary Time

SABBATH GUIDE

 Twenty-Second Sunday in Ordinary Time

First Reading- Sir 3:17-18, 20, 28-29 | Responsorial Psalm - Ps 68:4-5, 6-7, 10-11  | Second Reading - Heb 12:18-19, 22-24a  | Gospel - Lk 14:1, 7-14

https://bible.usccb.org/bible/readings/082822.cfm

“For every one who exalts himself will be humbled, but the one who humbles himself will be exalted." Lk 14:11

Mother Teresa called humility the mother of all virtues, yet humility can often seem tricky to balance. Someone with an inflated opinion of themselves is not humble, but neither is one with a low opinion of themselves. Perhaps it could be said that the truly humble person has no opinion of themselves whatsoever; they are not thinking of themselves at all! There is great freedom in this; to recognize who we are before God and to try each day to be more and more who He is calling us to be. “If you are humble nothing will touch you, neither praise nor disgrace, because you know what you are” (Mother Teresa). 

So how do we grow in humility? The first step is to recognize how prideful we are! St. Jose Maria Escriva has a list of signs that show we lack humility. Things like thinking we are better than others or wanting to get our way, but also more insidious ways: mentioning ourselves as an example in a conversation or making excuses when rebuked. When we begin to see how much we need to grow in humility, we can advance in fervor, asking God to give us that virtue. One powerful prayer for this is called the “Litany of Humility,” asking Jesus to deliver us from the desire for things like praise and honor and even asking for the grace to desire others to be chosen while we are set aside. Then we can begin actively seeking to grow in humility through concrete choices, like putting our opinions aside or choosing the least desirable thing. Let us strive to “take the lowest place” that we might become more and more conformed to Christ who “though he was in the form of God, did not regard equality with God something to be grasped. Rather,...he humbled himself, becoming obedient to death, even death on a cross” (Phil 2:6,8).

1. How would you explain what it means to be humble? Is there someone in your life who is an example of this virtue? 

2. What are some areas where you lack humility? (you could look up St. Jose Maria Escriva’s 17 signs you lack humility if you aren’t sure)

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GUÍA DOMINICAL

   Vigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario

Primera Lectura- Eclesiástico 3, 17-18. 20. 28-29 | Salmo Responsorial - Salmo 67, 4-5ac. 6-7ab. 10-11 | Segunda Lectura - Heb 12, 18-19. 22-24a | Evangelio - Lc 14, 1. 7-14

“Porque el que se engrandece a sí mismo, será humillado; y el que se humilla, será engrandecido." Lc 14, 11

La Madre Teresa decía que la humildad es la madre de todas las virtudes, pero a menudo puede resultar difícil lograr un equilibrio. Alguien que tiene una opinión inflada de sí mismo no es humilde, pero tampoco lo es alguien con una opinión baja de sí mismo. Tal vez podría decirse que la persona verdaderamente humilde no tiene ninguna opinión de sí mismo; ni siquiera piensa en sí mismo. Existe una gran libertad en reconocer quiénes somos realmente ante Dios y en esforzarnos cada día por ser más y más quienes Él nos llama a ser. "Si eres humilde nada te tocará, ni elogios ni la desgracia, porque sabes lo que eres" (Madre Teresa). 

¿Cómo podemos crecer en humildad? El primer paso es reconocer lo orgullosos que somos. San José María Escrivá tiene una lista de señales de falta de humildad. Por ejemplo, pensar que somos mejores que los demás o querer imponer nuestra voluntad, pero también formas más disimuladas: ponernos como ejemplo en una conversación o poner excusas cuando se nos reprende. Cuando comenzamos a ver cuánto necesitamos crecer en humildad, podemos proceder con fervor, pidiendo a Dios que nos dé esta virtud. Una oración poderosa para esto es la "Letanía de la Humildad", en la que se pide a Jesús que nos libre del deseo de cosas como elogios y honores, e incluso se pide la gracia de desear que otros sean elegidos mientras nosotros somos apartados. Luego podemos empezar a buscar el crecimiento activo de la humildad a través de acciones concretas, como apartar nuestras opiniones o elegir lo menos deseable. Esforcémonos por ocupar el "último lugar" para parecernos cada vez más a Cristo, que "El, que era de condición divina, no consideró esta igualdad con Dios como algo que debía guardar celosamente. Al contrario,... se humilló hasta aceptar por obediencia la muerte y muerte de cruz" (Flp 2, 6-8).

1. ¿Cómo explicarías lo que significa ser humilde? ¿Hay alguien en tu vida que sea un ejemplo de esta virtud? 

2. ¿En qué aspectos te falta humildad? (puedes buscar las 17 señales de falta de humildad de San José María Escrivá si no estás seguro)

Twenty-First Sunday in Ordinary Time

SABBATH GUIDE

 Twenty-first Sunday in Ordinary Time

First Reading- Is 66:18-21 | Responsorial Psalm - Ps 117:1, 2  | Second Reading - Heb 12:5-7, 11-13  | Gospel - Lk 13:22-30 

https://bible.usccb.org/bible/readings/082122.cfm

"Strive to enter through the narrow gate." Lk 13:24

Someone in the crowd asks Jesus, "will only a few people will be saved?" (Luke 13:23). Jesus does not give a direct answer but instead puts the focus back on the person asking, exhorting them about how “narrow” the path to salvation is - it requires vigilance. Like the person posing the question, are there ways that we are distracted by what others are doing, worried about the wrong things? While we as Christians should be passionately concerned about what is happening in our world, in the end, we can only take responsibility for our own choices. And Jesus gives us an alarming example of people who ate and drank in the company of the master - but are then cast out! Focused on our choices, we must remain vigilant, striving eagerly for the Lord to open the door for us. One way to do this is to incorporate a nightly examen prayer into our evening, usually right before bed. It involves simply taking a few moments to think back over the day - paying close attention to where we saw God’s goodness and admitting where we failed - then, resolving to improve tomorrow. This simple practice can aid us in striving to enter through the narrow gate.  

1. Take a moment to think over the last week. Are there any ways you might have been distracted from your walk of discipleship by being concerned about the wrong things?

2. Jesus makes it very clear: we can not simply assume most people are saved. Does that challenge you in any way? 

3.  Is there any one thing you could try differently this week to more eagerly strive through the narrow gate? Perhaps by incorporating a nightly examen?

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GUÍA DOMINICAL

   Vigésimo Primer Domingo del Tiempo Ordinario

Primera Lectura - Is 66, 18-21 | Salmo Responsorial - Sal 116, 1. 2 | Segunda Lectura - Heb 12, 5-7. 11-13 | Evangelio - Lc 13, 22-30

“Esfuércense en entrar por la puerta, que es angosta” Lc 13,24

Alguien le pregunta a Jesús: "¿es verdad que son pocos los que se salvan?" (Lucas 13,23). Jesús no da una respuesta directa, sino que dirige la atención a la persona que hace la pregunta, dándole una exhortación sobre lo "angosto" que es el camino de la salvación, que requiere vigilancia. Al igual que la persona que hace la pregunta, ¿hay formas en las que nosotros nos distraemos por lo que hacen los demás, preocupándonos por las cosas equivocadas? Aunque como cristianos deberíamos preocuparnos apasionadamente por lo que ocurre en el mundo, al final sólo podemos asumir la responsabilidad de nuestras propias decisiones. Y Jesús nos da un ejemplo alarmante de personas que comían y bebían en compañía del maestro - ¡pero luego son expulsadas! Teniendo en cuenta nuestras elecciones, debemos permanecer vigilantes, esforzándonos por que el Señor nos abra la puerta. Una forma de hacerlo es incorporar una oración de examen nocturno, justo antes de acostarnos. Simplemente se trata de dedicar unos minutos a repasar el día, observando atentamente dónde hemos visto la bondad de Dios y admitiendo cuándo hemos fallado, para luego proponernos mejorar el día siguiente. Esta sencilla práctica puede ayudarnos a esforzarnos por entrar por la puerta angosta.  

1. Tómate un momento para pensar en la última semana. ¿Hay alguna forma en la que te hayas distraído de tu camino de discipulado por preocuparte por las cosas equivocadas?

2. Jesús lo deja muy claro: no podemos dar por hecho que la mayoría de la gente se salva. ¿Esto te desafía de alguna manera? 

3. ¿Hay alguna cosa que podrías hacer esta semana de manera diferente para esforzarte más por pasar por la puerta angosta? ¿Quizás incorporando un examen nocturno?

Twentieth Sunday in Ordinary Time

SABBATH GUIDE

 Twentieth Sunday in Ordinary Time

First Reading- Jer 38:4-6, 8-10 | Responsorial Psalm - Ps 40:2, 3, 4, 18  | Second Reading - Heb 12:1-4  | Gospel - Lk 12:49-53 

https://bible.usccb.org/bible/readings/081422.cfm

“I have come to set the earth on fire, and how I wish it were already blazing!”

Luke 12:49

In the early hours of the morning, April 15, 1912, the Titanic sank beneath the waves. According to some reports, there was no panic on board after first hitting the iceberg; passengers remained completely unconcerned as the band on board continued to play. Some did not want to get out of bed. Certainty of the unsinkable reputation of the ship led others to ignore the calls to get into the lifeboats. In many similar ways, our culture today dismisses the loving warnings of the Church, content to disregard truth and continue the path driven by feelings certain of the creed “you do you”. 

Disciples of Jesus are often afraid to call people to wake up even while the boat continues to sink. Sharing the moral teachings of Jesus Christ - even when lovingly presented - often results in being labeled judgmental. Speaking about the demands of the Gospel may cost friendships and family relationships. While Jesus prayed at the Last Supper that we would "all be one" (Jn 17:21), this does not mean we are to feign unity. Rejection was common for Jesus. He often expresses to His followers that they, in imitation of His example, will inevitably face rejection similarly. 

Many Church teachings today are considered “divisive”, but they heal and save. We need clarity in our lived faith and confidence in how we answer when people ask us about what we believe. Our love for others should drive us to share the saving message of Jesus Christ with them. The Titanic of our culture has already hit the iceberg. Jesus is the life raft. Let us be unafraid to call people to salvation through Him. 

There are many incredible resources the Church has if you are interested in learning more about what we believe or how to explain it to others. One of these is Formed.org; it is a free resource for St. Ann parishioners that can be accessed by visiting https://formed.org/signup, typing in St Ann Coppell in the search bar, and filling in the registration.

1. Have you ever experienced any division with others because of your Catholic faith?

2. Do you find it challenging to speak up about the truth of the Gospel? If so, what makes it hard? 

3. What area of the Church would you like to understand or explain better? How could you learn more about that teaching?

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GUÍA DOMINICAL

   Vigésimo Domingo del Tiempo Ordinario

Primera Lectura-Jer 38, 4-6. 8-10 | Salmo Responsorial - Salmo Salmo 39, 2. 3. 4. 18 | Segunda Lectura - Heb 12, 1-4 | Evangelio - Lc 12, 49-53

“He venido a traer fuego a la tierra, ¡y cuánto desearía que ya estuviera ardiendo!”

Lucas 12, 49

En la madrugada del 15 de abril de 1912, se hundió el Titanic. Según algunos informes, no hubo pánico a bordo después de chocar con el iceberg; los pasajeros permanecieron completamente despreocupados mientras los músicos seguían tocando. Algunos no querían salir de su cama. La certeza sobre la reputación del barco insumergible llevó a otros a ignorar las indicaciones para subir a los botes salvavidas. Del mismo modo, nuestra cultura actual descarta la advertencia amorosa de la Iglesia, ignorando la verdad y continuando el camino impulsado por los sentimientos y el relativismo de “cada quien”

A menudo, los discípulos de Jesús tienen miedo de llamar a la gente a despertar, incluso mientras el barco sigue hundiéndose. Compartir las enseñanzas morales de Jesucristo -incluso cuando se presentan con amor- a menudo resulta en ser etiquetado como prejuicioso. Hablar sobre las exigencias del Evangelio puede costarnos amistades y relaciones familiares. Aunque Jesús rezó en la Última Cena para que "todos sean uno" (Jn 17:21), esto no significa que debamos pretender estar unidos. El rechazo era frecuente para Jesús. A menudo expresó a sus seguidores que ellos, imitando su ejemplo, inevitablemente se enfrentarán a un rechazo similar.

Hoy en día, muchas enseñanzas de la Iglesia se consideran "divisivas", pero sanan y salvan. Necesitamos claridad en nuestra fe vivida y confianza en la manera en que respondemos cuando la gente nos pregunta sobre lo que creemos. Nuestro amor por los demás debería impulsarnos a compartir el mensaje salvador de Jesucristo con ellos. El Titanic de nuestra cultura ya ha chocado con el iceberg. Jesús es el bote salvavidas. No tengamos miedo de llamar a la gente a la salvación a través de Él. 

La Iglesia tiene muchos recursos increíbles si estás interesado en aprender más sobre lo que creemos o cómo explicarlo a los demás. Uno de ellos es Formed.org; es un recurso gratuito para los feligreses de Santa Ana al que se puede acceder visitando https://formed.org/signup  escribiendo “St Ann Coppell” en la barra de búsqueda y completando la inscripción.

1. ¿Alguna vez has experimentado alguna división con alguien a causa de tu fe católica?

2. ¿Crees que es un reto hablar de la verdad del Evangelio? Si es así, ¿qué es lo que lo hace difícil? 

3. ¿Qué aspecto de la Iglesia te gustaría entender o explicar mejor? ¿Cómo podrías aprender más sobre esa enseñanza?

Nineteenth Sunday in Ordinary Time

SABBATH GUIDE

 Nineteenth Sunday in Ordinary Time

First Reading- Wis 18:6-9 | Responsorial Psalm - Ps 33  | Second Reading - Heb 11:1-2, 8-19 | Gospel - Lk 12:32-48

https://bible.usccb.org/bible/readings/080722.cfm

“Blessed are those servants whom the master finds vigilant on his arrival.” Lk 12:37 

Summertime often goes at a unique pace. Whether it is the break from school, going on vacation, or simply the change in a schedule based upon more daylight and more heat, summer can mean a different, if not a completely absent, routine! Since we are body and spirit, this can impact our discipleship. Perhaps some bad habits have crept up this summer, or maybe we have struggled to be faithful in some of our commitments to Jesus. Ensuring that we are not taking a “vacation from our vocation" is a challenge in this season. 

Jesus in the Gospel today calls us, once more, to vigilance: we are to live as those good and faithful servants, not becoming weary or losing sight of the eternity which we are created for and for which we exist. The young St. Therese of Lisieux once said, “this world is thy ship, not thy home”. Now is the time to begin again, if perhaps we have become lax with disciplines of discipleship this summer. We know our Divine Master, Jesus Christ, will come back someday, at an unknown time and hour. May He find us ready on His return.   

1. Does summer have any impact on how you live out your faith? If so, is it a positive or negative impact?

2. Are there any practices of discipleship that you have not been as faithful to over the last few months? How could you renew your commitment to them?

3. What is one area of your faith practice that you know Jesus is calling you to be more vigilant?

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GUÍA DOMINICAL

   Decimonoveno Domingo del Tiempo Ordinario

Primera Lectura-Sab 18, 6-9 | Salmo Responsorial - Salmo 32 | Segunda Lectura - Heb 11, 1-2. 8-19 | Evangelio - Lc 12, 32-48

“Dichosos aquellos a quienes su señor, al llegar.” Lc 12, 37 

El verano suele tener un ritmo único. Ya sea por las vacaciones escolares o por el cambio de horario a causa de la luz del día y el calor, el verano puede implicar un cambio de rutina, o incluso la ausencia de la misma. Dado que tenemos cuerpo y espíritu, esto puede afectar a nuestro discipulado. Quizás haya surgido algún mal hábito este verano, o quizás hemos luchado por mantenernos fieles en algunos de nuestros compromisos con Jesús. En esta temporada es un reto asegurarse de que no nos tomamos unas "vacaciones de nuestra vocación". 

En el Evangelio de hoy, Jesús vuelve a llamarnos a la vigilancia: debemos vivir como esos siervos buenos y fieles, sin cansarnos ni perder de vista la eternidad para la que hemos sido creados y para la que existimos. La joven Santa Teresa de Lisieux dijo: "El mundo es tu barco y no tu hogar". Ahora es el momento de volver a empezar si acaso nos hemos relajado con las disciplinas del discipulado este verano. Sabemos que nuestro Señor, Jesucristo, volverá algún día, a la hora que menos lo pensamos. Que nos encuentre preparados a su regreso.

1. ¿El verano influye en tu forma de vivir la fe? Si es así, ¿es un impacto positivo o negativo?

2. ¿Hay alguna práctica de discipulado a la que no hayas sido tan fiel en los últimos meses? ¿Cómo podrías renovar tu compromiso?

3. ¿Cuál es un área de tu práctica de fe en la que sabes que Jesús te llama a ser más vigilante?

Eighteenth Sunday in Ordinary Time

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 Eighteenth Sunday in Ordinary Time

First Reading- Ecc 1:2; 2:21-23 | Responsorial Psalm - Ps 90  | Second Reading - Col 3:1-5, 9-11 | Gospel - Lk 12:13-21

https://bible.usccb.org/bible/readings/073122.cfm

“If you were raised with Christ, seek what is above, where Christ is seated at the right hand of God. Think of what is above, not of what is on earth.” Col 3:1-2

Financial advisors encourage people to begin getting ready for retirement as soon as they start working by investing a little bit from each paycheck. Choices like this are hard to make in the beginning as the day when you are no longer working can feel far away, and it may seem like there are more urgent things you want to do with the money. Often we are creatures of the moment and struggle to sacrifice for the future. Today reminds us of the truth that our eternal future is vastly more important than the future of our finances. Just like with our finances, with our sanctification, we often know what we should be doing but struggle to do it. What choices are we making today to invest in eternity? While the end of our life may feel like a long way away, we must face the truth that we have a limited time here on earth, and we never know when the moment of our death may come. Let’s choose each day to live for eternity.

1. In what ways are you sometimes a “creature of the moment,” making choices based on the immediate instead of on the future?

2. Is there anything you know you should be doing as a disciple of Jesus but have been putting off?

3. What is one commitment you can make to invest more in eternal life? 

GUÍA DOMINICAL

   Decimoctavo Domingo del Tiempo Ordinario

Primera Lectura-Eclesiastés 1, 2; 2, 21-23 | Salmo Responsorial - Salmo 89 | Segunda Lectura - Col 3, 1-5. 9-11 | Evangelio - Lc 12, 13-21

“Puesto que ustedes han resucitado con Cristo, busquen los bienes de arriba, donde está Cristo, sentado a la derecha de Dios. Pongan todo el corazón en los bienes del cielo, no en los de la tierra.” Col 3, 1-2

Los asesores financieros recomiendan que nos preparemos para la jubilación en cuanto comencemos a trabajar, invirtiendo un porcentaje de cada sueldo. Este tipo de decisión puede ser difícil de tomar al principio, ya que el día en que deje de trabajar puede parecer muy lejano, y existen cosas más urgentes que podemos hacer con ese dinero. Muchas veces somos esclavos del momento y nos cuesta hacer sacrificios para el futuro. Las lecturas de hoy nos recuerdan que nuestro futuro eterno es mucho más importante que el futuro de nuestras finanzas. Al igual que con nuestras finanzas, también sabemos lo que deberíamos hacer para nuestra santificación pero nos cuesta hacerlo. ¿Qué decisiones estamos tomando hoy para invertir en la eternidad? Aunque el final de nuestra vida puede parecer muy lejano, debemos afrontar la realidad de que tenemos un tiempo limitado aquí en la tierra, y nunca sabemos cuándo puede llegar el momento de nuestra muerte. Elijamos cada día vivir para la eternidad.

1. ¿De qué manera puedes ser una "esclavos del momento", tomando decisiones basadas en lo que está ocurriendo ahora y no en el futuro?

2. ¿Hay algo que sabes que deberías hacer como discípulo de Jesús pero qué has estado posponiendo?

3. ¿Qué compromiso puedes hacer para invertir más en la vida eterna?